Gümüşhane'de 11 yaşında babasının yanında çıraklığa başlayan Demir, 1963 yılında taşındığı Merzifon'da kaybolmaya yüz tutan mesleğini ilk günkü aşkla sürdürüyor.

Küçük Sanayi Sitesi'ndeki dükkanında çapa, balta, kazma, tırmık, traktörde kullanılan pulluk gibi aletlerin tamirini ve üretimini yapan Demir, meslek hikayesini bugünlere kadar taşıdı.

Mesleğin son temsilcileri arasında gösterilen Demir, sağlığı el verdiği sürece işini devam ettirmeyi hedefliyor.

Mücahit Demir, AA muhabirine, aile mesleğini sürdürmenin mutluluğunu yaşadığını söyledi.

Sıcak demiri döverek şekil vermenin kendisine huzur verdiğini dile getiren Demir, 'Bu meslek bizde çok eskiye dayanıyor. Mesleğimiz bize kökten geliyor. Babamın yanında 11 yaşında bu mesleğe başladım. Biraz rahatsızım ama işimi yapıyorum. Sağlığım elverdikçe mesleğimi sürdürmek istiyorum.' şeklinde konuştu.

Bugüne kadar birçok çırak yetiştirdiğini anlatan Demir, şunları kaydetti:

'Mesleğin en önemli inceliği, işine bağlı olmaktır. İşi bilirsen zor değil, ben çok pratik çalışıyorum. Çalışmazsam rahat edemiyorum, çalıştığım zaman rahatım. Pazar günlerinde, bayram tatillerinde zamanı zor geçiriyorum. Ömrüm yettiği, gücümün yettiği kadar bu mesleği yapacağım.

Mesleğe heves eden çırak bulamıyoruz, bu yüzden çok üzgünüm. Gençler benim yaptığım mesleği tercih etmiyor. Önceden aileler çocuklarını getirir, 'İş öğret, para istemiyoruz.' diyorlardı. Şimdi getiren de yok. Alın teriyle para kazanmanın huzurunu yaşıyorum. Bu mesleği yaşatmak için var gücümle çalışmaya devam edeceğim.'

Muhabir: Cihan Okur

Amasya Merzifon Havalimanı bitişiğinde yer alan Ortaova köyünü mesken edinen leylekler, köylülerin sevinç kaynağı oluyor.

Köylülerin "özel misafir" olarak gördüğü leylekler, zaman zaman tarlalarda besin bulmak için kanat çırpıyor. Köy sakinlerinin de sempatisini kazanan leylekler, bölge biyoçeşitliliğine renk katıyor.

Köy Muhtarı Mustafa Ak, AA muhabirine, leyleklerin gelişini her yıl heyecanla beklediklerini söyledi.

Köyün adının Ortaova olmasına rağmen insanların "Leylekli köy" olarak tanıdığını belirten Ak, "Çocukluğumuzdan bu yana köyümüzde leylekleri görüyoruz. Dedelerimiz de leyleklerin köyümüze gelişini anlatırlardı. Leylekleri köyümüzde misafir olarak görüyor, her yıl gelmelerini bekliyoruz. Genellikle mart ayında gelip ağustos ayında da gidiyorlar. Leylekler bazen elektriklerimizi kesiyor ama yine de onları seviyoruz." ifadelerini kullandı.

Amasya ve çevre illerden pek çok kişinin köye gelerek leylekleri görmek istediğini anlatan Ak, şunları kaydetti:

"Köyde 100'ü aşkın leylek var. Fotoğraflarını çekiyorlar, arabalarını durdurup leyleklere bakıyorlar. Leylekleri her yıl misafir olarak ağırlıyoruz ve yolcu ediyoruz. Leylekleri iyi ağırladığımız, zarar vermediğimiz için köyümüze her yıl geliyorlar. Leylekler ilk geldiğinde dilek tutanlar var. Ayakta, uçarken görenler yıl içerisinde gezeceğine, yatarken görenler bir yere gidemeyeceğine inanıyor. Mart ayında gelmezlerse çok merak ediyoruz."

Ak, doğal yaşama duyarlı köy sakinlerinin katkılarından dolayı bölgedeki leylek sayısında artış olduğunu sözlerine ekledi.

Muhabir: Cihan Okur,Hülya Turan

19 Mayıs 1919'da 9. Ordu Müfettişi olarak Samsun'a atanan Gazi Mustafa Kemal Atatürk, milletin bağımsızlığının tehlikede olduğunu görüp kurtuluş mücadelesini başlatmaya karar verdi.

Vatanın bütünlüğü ve milletin bağımsızlığının tehlikede olduğu dönemde tek kurtuluşun büyük Türk milletine güvenmek ve ona dayanmak olduğunu gören Gazi Mustafa Kemal Atatürk, 19 Mayıs 1919'da Samsun'a çıktı.

İngilizlerin denetimindeki Samsun'dan Havza'ya geçen Mustafa Kemal, daha güvenli olan Amasya'ya geçmek için Amasya Müftüsü Hacı Tevfik Efendi'ye bir telgraf göndererek, kente gelmek istediğini bildirdi.

Hacı Tevfik Efendi'den "Amasya halkı vatan, din ve devlet yolunda mücadele edenleri bağrına basmakla müftehir olacaktır." cevabını alan Büyük Önder, şehrin girişinde Hacı Tevfik Efendi ve vatandaşlar tarafından coşkuyla karşılandı.

Mustafa Kemal'i, Hacı Tevfik Efendi'nin "Beldemize hoş geldiğiniz Paşa. Bütün Amasya emrinizdedir. Gazanız mübarek olsun." sözleri son derece memnun etti.

Ardından Saraydüzü Kışlası'nda 20. Kolordu Komutanı Ali Fuat Paşa ve "Hamidiye kahramanı" olarak tanınan eski Bahriye Nazırı Hüseyin Rauf Bey, 3. Kolordu Komutanı Refet Bey, Kurmay Yarbay Arif Bey, eski İzmit Sancak Beyi İbrahim Süreyya Bey, Yüzbaşı Osman Nuri, Tufan Bey, Yedek Teğmen Recep Zühtü, Efganlı, Teğmen Abdurrahman, Maliye Müfettişi Arif Bey, Erzurum 15. Kolordu Komutanı Kazım Karabekir Paşa, Yıldırım Kıtası Müfettişi Mersinli Cemal Paşa, Edirne'de 1. Kolordu Komutanı Cafer Tayyar Bey'in de telgraf vasıtasıyla katıldığı genelge görüşmeleri, 21 Haziran'da başladı.

Ertesi sabaha kadar devam eden görüşmelerin ardından bütün dünyaya, vatanın bütünlüğünün ve milletin istiklalinin amaçlandığı yüksek sesle duyuruldu.

"Milletin istiklalini yine milletin azim ve kararı kurtaracaktır." cümlesi, alınan bütün kararların özeti ve bağımsızlığa giden yolun başlangıcını oluşturdu.

Amasya Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü Dr. Öğretim Üyesi Gürkan Cevger, AA muhabirine, Amasya'dan Türk yurdunun bağımsızlığını ve toprak bütünlüğünü sağlamayı amaçlayan bir bildirinin yayımlandığını söyledi.

Amasya Genelgesi'nin Türkiye Cumhuriyeti'nin yapı taşını oluşturduğunu vurgulayan Cevger, "Bilindiği üzere 1402 Ankara Savaşı'nın ardından Çelebi Mehmet, savaşın kaybedilmesinden sonra maiyetleriyle Amasya'ya gelmiş ve Culüs Tepe'de Amasya halkı tarafından coşku ve sevinçle karşılanmıştır. Çelebi Mehmet, Osmanlı'nın yeniden kuruluş sürecini Amasya'dan yönettiği için kuruluşun kenti olarak Amasya ön plana çıkmaktadır. 12 Haziran 1919'da Mustafa Kemal Paşa Amasya'ya teşrif etmiştir. Kentte Müftü Hacı Tevfik Efendi başta olmak üzere Abdurrahman Kamil gibi Amasya'nın önemli şahsiyetleri kendisini karşılamıştır. Culüs Tepe mevkisinde yapılan bu karşılama töreninde Hacı Tevfik Efendi'nin Mustafa Kemal Paşa'ya hitaben söylemiş olduğu, 'Paşam bütün Amasya emrinizdedir' sözü çok kıymetlidir ve Mustafa Kemal Paşa tarafından da memnuniyetle karşılanmıştır." ifadelerini kullandı.

Mustafa Kemal Atatürk'ün 12 Haziran 1919'da Amasya'ya geldikten hemen sonra Milli Mücadele'nin adımlarını atmak için çalışmalara başladığını anlatan Cevger, şunları kaydetti:

"14 Haziran'da yine kendi isteğiyle Amasya Müdafaa-i Hukuk Cemiyetinin kurulmasına karar vermiştir. Milli Mücadele çalışmaları, 12-22 Haziran arasında devam etmiştir. Milli Mücadele'nin yönetimini, içeriğini ve amaçlarını bildiren Amasya Genelgesi, 22 Haziran 1919'da Amasya'da ilan edilmiştir. Amasya Genelgesi Milli Mücadele bakımından çok önemlidir. Çünkü içeriği, maddeleri incelediğimizde Milli Mücadele'nin yönetimini açıklamaktadır. Burada vatanın bütünlüğü, parçalanamaz bütünlüğü, yine halkın istiklalini halkın kendi azim ve kararı ile kurtaracağından, vatanın içinde bulunduğu tehlikeli durumdan söz edilmektedir. İstanbul hükümetinin görevini yapmadığından söz etmektedir ve topyekun olarak Anadolu halkının bu mücadeleye destek vermesi gerektiği şeklinde sıralanabilir. Amasya Genelgesi sadece bir genelge olarak düşünülmemeli, çünkü içeriğindeki maddelere göre milli egemenliğe dayalı bir yönetime atıf yapıldığından daha sonra kurulacak Türkiye Cumhuriyeti'nin aslında yönetim biçiminin Amasya Genelgesi ile belirlenmesi önem arz etmektedir. Aynı zamanda yeni kurulacak Türkiye Cumhuriyeti'nin bir doğum belgesidir. Doğum senedi olarak da Amasya Genelgesi'ni sayabiliriz."

Muhabir: Cihan Okur

Orijinali 189 santimetreye 2 metre boyutlarında yün dokuma tekniğiyle yapılan Pazırık halısının benzeri, kaybolmaya yüz tutmuş meslekler ve geleneksel el sanatlarını yaşatma amacıyla ipekten 1 santimetrekaresine 100 düğüm atılarak, hereke tekniğiyle 60 santimetreye 60 santimetre ölçülerinde dokundu.

Enstitüde görevli usta öğretici Fehmiye Bozkurt tarafından günde 10 saat çalışılarak yaklaşık 2 ayda bitirilen halı, burada sergilenecek.

"Üretiminin bu atölyede olması bize ayrı gurur sağlamıştır"

Amasya Olgunlaşma Enstitüsü Müdürü Niyazi Şişik, gazetecilere, "gelenekten geleceğe" formatıyla kültürel değerleri replikalar ve araştırmalar yaparak tekrar üretime sokmayı amaçladıklarını söyledi.

Çalışmayı duyurmaktan dolayı gururlu olduklarını dile getiren Şişik, şunları kaydetti:

"Dünyanın ilk halı örneği olan Pazırık halısını arkadaşlarımızla değerlendirerek ve ilk Türk halısı motifi olması yönüyle de değerlendirerek, çalışmalarını yapıp replikasının atölyemizde üretimine başladık. Esas tarafı, ipekten yapılması ve santimetresinde 100 düğüm olması. Bu, işin ne kadar zor ve özverili olduğunu da gösteriyor. Amasya Olgunlaşma Enstitüsü olarak bunun üretiminin bu atölyede olması bize ayrı gurur sağlamıştır."

Fehmiye Bozkurt ise dokudukları halıyı orijinaline yakın renklerden oluşturduklarını anlatarak, "Desenlerini, renklerini, motifini, ilmek sayısını değiştirmeden hereke ipek halı dokuma tekniğiyle dokuduk. Tekrar üretmemizdeki amaç, unutulmaya yüz tutmuş, çok emek ve sabır isteyen bir sanatı devam ettirmek. Bunu sürdürmeye, geleneğimizi, kültürümüzü yaşatmaya gayret ediyoruz." şeklinde konuştu.

Muhabir: Cihan Okur